الصدقة لا تموت

25/02/2007 21:12 par hounoud85

  • الصدقة لا تموت

    الصدقة لا تموت

    25/02/2007 21:12 par hounoud85

الصدقة لاتموت

اخيالحبيب , اختياالغالية
هذه قصة  منشريطقصصوعبرللشيخ  للقطان
 
يذكررجل قصةواقعيةحصلت  لهفيقول
خرجتفيفصلالربيع،وإذا بيأرىإبليسماناًيكادأنيُفجَرالربيعالحليبمنثديها،كلمااقتربابنالناقةمنأمهدَرّتوانفجرالحليبمنهامنكثرةالبركةوالخير،فنظرت إلىناقةمننياقيوابنهاخلفهاوتذكرتجارًاليلهبُنيَّاتسبع،فقيرالحال،فقلتُ واللهلأتصدقنبهذهالناقةوولدهالجاري
واللهيقول : لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون،وأحبماليإليهذهالناقة
 
 
يقول:أخذتهذهالناقةوابنهاوطرقتالبابعلىجاريوقلتخذهاهديةمنيلك 
 
فرأيتالفرحفيوجههلايدريماذايقول،فكانيشربمنلبنهاويحتطبعلىظهرهاوينتظر
وليدهايكبرليبيعهوجاءهمنهاخيرٌعظيم  
فلماانتهىالربيعوجاءالصيفبجفافهوقحطه،تشققت الأرضوبدأالبدويرتحلونيبحثونعنالماءوالكلأ،يقولشددناالرحالنبحثعنالماءفيالدحول،والدحول : هي حفرفيالأرضتوصلإلىمحابسمائيةلهافتحاتفوقالأرضيعرفهاالبدو

يقول :فدخلتإلىهذاالدحللأُحضرالماءحتىنشربـوأولادهالثلاثةخارجالدحلينتظرونـفتهتتحتالدحلولمأعرفالخروج

وانتظرأبناؤهيومًاويومينوثلاثةحتىيئسواوقالوا : لعلثعبانًالدغهومات .. لعلهتاهتحتالأرضوهلك   وكانواوالعياذباللهينتظرونهلاكهطمعًافيتقسيمالمالوالحلال

فذهبواإلىالبيتوقسمواالميراثفقامأوسطهموقال : أتذكرونناقةأبيالتيأعطاهالجاره،إن جارناهذالايستحقها،فلنأخذبعيرًاأجربًافنعطيهالجارونسحبمنهالناقةوابنها،فذهبوا إلىالمسكينوقرعواعليهالداروقالوا : أخرجالناقة .. قال : إنأباكمأهداهالي .. أتعشىوأتغدىمنلبنها،فاللبنيُغنيعنالطعاموالشرابكمايُخبرالنبي

فقالوا : أعدلناالناقةخيرٌلك،وخذ هذاالجملمكانهاوإلاسنسحبهاالآنعنوة،ولننعطكمنهاشيئًا
قال: أشكوكمإلى أبيكم.. قالوا: اشكِإليه فإنهقدمات 
قال : مات . كيفمات؟ولمالاأدري؟
قالوا : دخلدِحلاًفيالصحراءولميخرج
قال : اذهبوابيإلىهذاالدحلثمخذواالناقةوافعلواماشئتمولاأريدجملكم

فلماذهبوابهوراءالمكانالذيدخلفيهصاحبهالوفيذهبوأحضرحبلاًوأشعلشعلةًثمربطهخارجالدحلفنزليزحفعلىقفاهحتىوصلإلىمكانيحبوافيهوآخريتدحرج .. ويشمرائحةالرطوبةتقترب،وإذا بهيسمعأنينًاوأخذيزحفناحيةالأنينفيالظلامويتلمسالأرض،ووقعتيدهعلى
طينثمعلىالرجلفوضعيدهفإذاهوحييتنفسبعدأسبوعمنالضياع

فقاموجرهوربطعينيهثمأخرجهمعهخارجالدحلوأعطاهالتمروسقاهوحملهعلىظهرهوجاءبه
إلىدارهودبتالحياةفيالرجلمنجديد،وأولاده لايعلمون،قال : أخبرنيباللهعليككيفبقيتأسبوعًاتحتالأرضوأنتلمتمت

قال : سأحدثكحديثاًعجيباً،لما دخلتالدُحلوتشعبتبيالطرقفقلتآويإلىالماءالذيوصلتإليهوأخذتأشربمنه, ولكنالجوعلايرحم،فالماءلايكفي    وبعدثلاثةأياموقدأخذالجوعمنيكل
مأخذوبينماأنامستلقٍعلىقفايسلمتأمريإلىاللهوإذابيأحسبلبنيتدفقعلىلسانيفاعتدلتفإذابإناءفيالظلاملاأراهيقتربمنفميفأرتويثميذهب   فأخذيأتينيفيالظلامكليومثلاث
مراتولكنمنذيومينانقطع .. لاأدريماسببانقطاعه؟

فقالالجار  لوتعلمسببانقطاعهلتعجبت ! ظنأولادكأنكمتجائواإليفسحبواالناقةالتيكان
يسقيكاللهمنها .. والمسلمفيظلصدقته،وكماقالصلىاللهعيلهوسلمصنائعالمعروفتقي
مصارعالسوء

فجمعأولادهوقاللهم : أخسئوا .. لقدقسمتمالينصفين،نصفه لي،ونصفهلجاري

اخيالحبيب , اختياالغالية
أرأيتم كيفتخرج الرحمةوقت الشدة

قالرسولصلىاللهعليهوسلم أفضلالأعمالأنتدخلعلىأخيكالمؤمنسروراً ,أوتقضيعنه
 
ديناً ,أوتطعمهخبزاً

وقالأيضاًكلامرئفيظلصدقتهحتىيقضىبينالناس

وقال عبيدبن عمير: يحشر الناسيومالقيامةأجوعماكانواقط،وأعطشماكانواقط، وأعرى
ماكانواقط، فمنأطعمللهأشبعهالله،ومنسقىللهعزوجلسقاهالله ,ومنكساللهكساهالله

يــا رســول الله عـــذرا

24/02/2007 18:34 par hounoud85

  • يــا رســول الله عـــذرا

    يــا رســول الله عـــذرا

    24/02/2007 18:34 par hounoud85

يــا رســول الله عـــذرا      قالـت الدنـمـارك كـفـرا
قـد اســاءو حـيـن زادو        في رصيد الكفـر فجـرا
حاكـهـا الاوبــاش لـيــلا      و استحلوا السب جهرا
حـاولـوا النـيـل و لـكـن        قـد جـنـو ذلا و خـسـرا


كـيـف للنـمـلـة تـرجــو
أن تطـال النـجـم قــدرا
هل يعيب الطهـر قـذف
ممـن استرضـع خـمـرا

دولـــة نصـفـهـا شـــاذ
ولـقـيـط جـــاء عــهــرا
آه لـــو عـرفــوك حـقــا
لاستهامـو فيـك دهــرا

سـيـرة المـخـتـار نـــور
كيف لـو يـدرون سطـرا
لـو درو مـن أنـت يـومـا
لاستـزادوا منـك عطـرا

قـطـرة مـنـك فـيــوض
تستحق (العمر) شكرا
يـا رســول الله نـحـري
دون نحرك أنـت أحـرى

أنت في الأضـلاع حـي
لم تمـت و النـاس تتـرا
حبـك الـوردي يـسـري
في حنايا النفـس نهـرا

أنت لـم تحتـج دفاعـي
أنت فـوق النـاس ذكـرا
ســيـــد للـمـرسـلـيـن
رحمة جـاءت و بشـرى

قــــــدوة لـلـعـالـمـيـن
لو خبت لـم نجـن خيـرا
يــا رســول الله عـــذرا
قومنـا للصمـت أسـرى

نــدد الـمـغـوار مـنـهـم
يـا سـواد القـوم سكـرا
أي شـئ قــد دهـاهـم
مـا لهـم يثنـون صـدرا ؟

لـم يعـد للصمـت معنـا
قـد رأيـت الصمـت وزرا
ملـت الأسـيـاف غـمـدا
ترتـجـي الآســاد ثـــأرا

إن حـيـيــنــا بـــهـــوان
كان جوف الأرض خيـرا
يـألــم الأحـــرار ســـب
لــرســول الله ظــهــرا

و يـزيــد الــجــرح أنــــا
نسـكـب الآلام شـعــرا
فـمـتـى نـقــذف نــــارا
تـدحـر الأوغــاد دحـــرا

يـا جمـوع الكفـر مـهـلا
إن بعـد العـسـر يـسـرا
إن بعد العسر يسرا

كلمات : محمد عبده

لـله في الأفـــاق ايــات

24/02/2007 18:27 par hounoud85

  • لـله في الأفـــاق ايــات

    لـله في الأفـــاق ايــات

    24/02/2007 18:27 par hounoud85

لـله في الأفـــاق ايــات                لعل اقلها هو ما إليه هداك
ولعل ما في النفس من اياته               عجب عجاب لو تري عيناك
والكون مشحون بأســـــرار             إذا حاولت تفسيراً لها اعياك
قل للطبيب تخطفته يد الردى            من يا طبيب بطبه أرداك؟
قل للمريض نجا وعوفى بعدما           عجزت فنون الطب من عافاك؟


قل للصحيح يموت لا من علة           من بالمنايا يا صحيح دهاك؟
قل للبصير وكان يحظر حفرة            فهوى بها من ذا الذي أهواك؟
بل سائل الأعمــــى خطا بين             الزحام بلا اصطادم من يقود خطاك؟
قل للجنين يعيش معزولاً بلا              راع ومرعى ما الذي يرعاك؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء             لدى الولادة ما الذي أبكاك؟
وإذا ترى الثعبان ينفث ســمه              فاسأله من ذا بالسموم حشاك؟
وأسأله كيف تعيش يا ثعبان او            تحيا وهذا السم يملأ فاك؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت        شهداً؟ وقل للشهد من حلاك؟
بل سائل اللــــــــبن المصفى كان        بين دم وفرث ما الذي صفاك؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا          ميت  فاسأله من يا حي  قد أحياك؟
قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية         من بالجفاف رماك؟
وإذا رايت النبت في الصحـــراء         يربو وحده   فاسأله من أرباك؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشــــراً         انواره  فاسأله من أسراك؟
واسأل شعاع الشمــــــــــس يدنو        وهي ابعد كل شيء ما الذي ادناك؟
قل للمرير من الثمـــــار من الذي        بالمر من دون الثمار غذاك؟
وإذا رايت النخـــــل مشقوق النوى       فاسأله من يا نخل شق نواك؟
وإذا رأيت النار شـــــب لهيبـــــها        فاسأل لهيب النار من أوراك؟
وإذا ترى الجبل الأشــــــم مناطحاً          قمم السحاب فسله من أرساك؟
وإذا  ترى صــخراً تفـــجر بالمياه          فسله من بالماء شق صفاك؟
وإذا رأيت النهر بالعـــــذب الزلال         سرى فسله من الذي أجراك؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجــــــاج        طغى فسله من الذي أطغاك؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيــــــاً            فاسأله من يا ليل حاك دجاك؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحياً             فاسأله من يا صبح صاغ ضحاك؟
ستجيب ما في الكون من أياته           عجب عجاب لو ترى عيناك؟
ربي لك الحمد العظيم لذاتك             حمداً وليس لواحد إلاك؟
يا مدرك الأبصارِ والأبصار لا          تدري له ولكنهه إدراك؟
ان لم تكن عيني تراك فإنني              في كل شيء أستبين علاك
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى          ما خاب يوماً من دعا ورجاك
يا مجري الأنهار عاذبة الندى            ما خاب يوماً من دعا ورجاك
يأيها الإنسان مهلا ما الذي                   بالله جل جلاله أغراك

هذا هو الاقصى يلوك جراحه...

24/02/2007 18:20 par hounoud85

  • هذا هو الاقصى يلوك جراحه...

    هذا هو الاقصى يلوك جراحه...

    24/02/2007 18:20 par hounoud85


هذا هو الاقصى يلوك جراحه...


 يلنُسبى ونطرد يا أبي ونبادُ ... فإلى متى يتطاول الأوغادُ
وإلى متى تُدمي الجراح قلوبنا ... وإلى متى تتقرحُ الأكبادُ
أين الأحبةُ ياأبي أوما دروا ... أنَّا إلى ســاح الفناء نقادُ
أوما لنا في المسلمين أحبة ... فيهم من العوز المميت سدادُ

أواااااه يا أبتي على أمجادنا ... يختالُ فوق رفاتها الجلادُ
أجدادنا كتبوا مآثر عزها ... فمحا مآثر عزها الأحفادُ
هذا هو الاقصى يلوك جراحه ... والمسلمون جموعهم آحادُ
دمع اليتامى فيه شاهدُ ذلةٍ ... وسواد عينيـــهن فيه حدادُ
يا و يحنا ماذا أصاب رجالنا ... أما لنا سعدٌ ولا مقدادُ
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى... فجراً تغردُ فوقهُ الأمجادُ
لاتخشَ يا أبتي عليَّ فربما ... قامت على عَزم الصغيرُ بلادُ
دعنا نسافرُ في دورب إبائنا ... ولنا من الهمَمِ العظيمةَ زادُ
ميعادُنا النصر المبينُ فإن يكن ... موتٌ فعند إلهنا المعادُ
دعنا نمت حتى ننال شهادةً ... فالموتُ في درب الهدى ميلادُ


 

- Les Chose qu' Allah (swt) ne vous demandera pas -

24/02/2007 17:47 par hounoud85

- Les Chose qu' Allah (swt) ne vous demandera pas -

 
 
 

As Salam Arleykoum wa rahmatoullah wa barakatouhou,

Cette article est la traduction d'un texte circulant sur internet qui vaut le coup d'étre sur IslaMuslim. C'est le Top 15 des Choses qu'Allah (swt) ne Vous Demandera pas lors du jugement dernier, réfléchisez bien :




1- Allah swt ne vous demandera pas quel genre de voiture vous conduisiez mais Il vous demandera combien de personnes sans moyen de locomotion vous avez transportées.


2- Allah swt ne vous demandera pas la superficie de votre maison mais Il vous demandera combien de personnes vous avez accueillies dans votre maison.

3- Allah swt ne vous demandera rien à propos des vêtements "chic" que vous aviez dans votre penderie mais Il vous demandera combien de ces vêtements vous avez donnés aux nécessiteux.

4- Allah swt ne vous demandera pas votre statut social mais Il vous demandera comment vous vous affichiez en public.

5- Allah swt ne vous demandera pas combien de biens matériels vous possédiez mais Il vous demandera s'ils ont dicté votre vie.

6- Allah swt ne vous demandera pas quel était votre salaire le plus élevé mais Il vous demandera si vous avez amélioré votre caractère pour mériter votre salaire.

7- Allah swt ne vous demandera pas combien d'heures supplémentaires vous avez passées au travail mais Il vous demandera combien d'heures supplémentaires vous avez passées avec votre famille et vos proches.

8- Allah swt ne vous demandera pas combien de promotions vous avez reçues mais Il vous demandera de quelle manière vous en avez profité pour aider les autres.

9- Allah swt ne vous demandera pas quel était votre poste au travail mais Il vous demandera si vous avez accompli votre travail du mieux que vous le pouviez.

10- Allah swt ne vous demandera pas ce que vous avez fait pour vous-même mais Il vous demandera ce que vous avez fait pour aider les autres.

11- Allah swt ne vous demandera pas combien d'amis vous aviez mais Il vous demandera combien de gens vous considéraient comme un véritable ami.

12- Allah swt ne vous demandera pas ce que vous avez fait pour protéger vos droits mais Il vous demandera ce que vous avez fait pour protéger les droits des autres.

13- Allah swt ne vous demandera pas dans quel voisinage vous viviez mais Il vous demandera comment vous traitiez vos voisins.

14- Allah swt ne vous demandera pas la couleur de votre peau mais Il vous questionnera sur votre caractère.

15- Allah swt ne vous demandera pas combien de fois vous n'avez pas manqué à votre parole mais Il vous demandera combien de fois vous avez manqué à votre parole.



Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.
Wassalamou Alaikoum.


 

http://islamuslim.free.fr/articles.php?lng=fr&pg=269

al habba sawda "l'huile de nigelle"

24/02/2007 17:42 par hounoud85


 (habba sawda)




As Salam Arleykoum wa Rahmatoullah Wa barakatouhou ..


Le prophète"que la prière et le salut d'Allah soient sur lui" a dit :

"Soignez-vous en utilisant la graine de nigelle, cest un remède contre tous les maux à lexception de la mort . "


Louange à Dieu ; nous Le louons, nous Lui demandons secours, nous implorons Son pardon, et nous rentrons vers Lui, et nous cherchons protection auprès de Dieu contre les vices de nos âmes et contre les maux de nos actions. Quiconque est guidé par Dieu, nul ne l'égare, et quiconque Il égare, nul ne le guide. J'atteste qu'il n'y a de Dieu sinon Dieu lui-même, Lui seul qui n'a aucun associé ; et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son envoyé.

Le prophète nous a en effet enseigné depuis plus de quatorze siècles que "la graine de nigelle" était un remède contre tous les maux. Abou Hourayra affirme avoir entendu le prophète dire: "Utiliser la graine de nigelle dans vos soins, c'est est un remède contre tous les maux exception faite de la mort".

La science moderne certifie le pouvoir mystérieux de la graine de nigelle

Depuis que le prophète a informé ses compagnons du pouvoir médicinal merveilleux de la graine de nigelle, les traditionalistes se sont employés, chacun selon ses connaissances, à essayer de prouver qu'elle soignait tous les maux. Certains en sont arrivés à énumérer certains maux pour lesquels l'effet guérissant a été vérifié. Cependant, ce nombre restreint ne traduit pas le terme "tous" employé par le prophète à l'égard des maux soignés par la graine de nigelle. La problématique posée par ce hadîth du prophète est resté sans solution jusqu'au jour où Dieu a choisit un docteur musulman résidant au USA, le docteur Ahmed El-Qadî, pour démontrer cette prophétie de notre prophète. Sa connaissance de la médecine lui permit de constater que, pour avoir un pareil pouvoir, la graine de nigelle devait donc agir positivement sur un élément de l'organisme humain qui, lui, serait en interaction avec tous les maux, et cet élément là, c'est le système immunitaire. C'est en effet ce système qui a pour charge de défendre l'organisme contre tous les maux qui viennent à l'assaillir.

L'étude du docteur se focalisa donc sur Système immunitaire. Le docteur prit un échantillon de vingt patients. II administra régulièrement pendant quelques jours à certains d'entre eux de la graine de nigelle et constata qu'en quelques jours, le système immunitaire des gens traités à la graine de nigelle s'était amélioré visiblement. Il prit alors deux cellules du système immunitaire dans le sang, l'une chargée de renforcer le système immunitaire et la seconde de neutraliser les maladies et les microbes. Son expérience lui permit de constater que la première cellule s'était améliorée de 72% et la seconde de 73%.
Tel est le rendement brut de la graine de nigelle. Le docteur Qadî estima qu'un verset du Coran faisait état des vertus du miel d'abeilles et qu'il serait souhaitable d'essayer de faire converger le pouvoir guérissant de la médecine coranique, le miel, et de la médecine prophétique, la graine de nigelle.

II essaya alors une préparation composée de miel et de graine de nigelle, à laquelle il rajouta de l'ail dont les vertus sont établies, qu'il administra à des patients atteints de cancer. Les résultats étaient stupéfiants: le système défensif de la première cellule s'était amélioré de 200% et celui de la seconde de 300%.

Les résultats de ses expériences furent présentés à l'union des associations américaines des sciences bilologico-expérimentales qui a reconnu l'exactitude des résultats et les a transmis aux différentes agences de presses mondiales assurant au docteur une grande renommé.




Voici maintenant quelques méthodes  pour lesquelles le traitement à la graine de nigelle a donné des résultats concluants :



1- Le mal de tête
Ibn al-Qayyim affirme dans le chapitre La médecine prophétique de son ouvrage Le bagage pour l'au-delà : L'application de l'huile de nigelle en pansement élimine les maux de tête non accompagnés de fièvre .

Un second mode d'emploi : appliquer l'huile de nigelle sur la partie douloureuse puis masser.

Un troisième: mélanger les graines de nigelle pilées à de l'huile d'olive et administrer par voie nasale quelques gouttes du produit résultant.



2- La migraine hémi-céphalique
Prendre une petite quantité de graines de girofle pilées, de la poudre de graines de nigelle et de l'orge pilée, bien mélanger le tout et pétrir avec du miel d'abeille. Appliquer le mélange sur la partie souffrante le soir jusqu'au matin en accompagnant ce traitement d'une prise d'une cuillère à café d'huile de nigelle à jeun et ce, pendant trois jours.



3- Le rhume
Si le patient met dans un bocal de la graine de nigelle pilée qu'il sent régulièrement, il sera délivré de son rhume . (Ibn al-Qayyim in Le bagage pour l'audelà )



Grillée puis pillé, enfin mélangée à de l'huile d'olive puis administrée par voie nasale sous forme de gouttes, trois à quatre fois par jour, le patient s'en trouve guéri du rhume occasionnel accompagné d'éternuements nombreux.



4- Le mal de dent, de la gencive, de l'aluette et de la gorge
Ibn al-Qayyim déclare: Si la graine de nigelle est cuite avec du vinaigre et que le patient utilise la préparation dans des bains de bouche, le mal de dents du patient produit par la sensibilité au froid disparait alors .

Autre préparation : Faire bouillir de la graine de nigelle et utiliser l'eau de la bouillie dans des bains de bouche et des gargarismes. Étaler de l'huile de nigelle sur le cou et des bords du maxillaire supérieur du côté des dents en prenant une cuillerée d'huile de nigelle à jeun tous les matins.



5- Le vertige, l'otite et les troubles d'audition

Contre les vertiges, il est conseillé de masser les tempes et la nuque d'huile de nigelle.

Contre l'otite, il est conseillé de mettre quelques gouttes d'huile de nigelle bien filtrée dans l'oreille.


6- Les maux de l'il
Appliquer l'huile de nigelle sur le pourtour de l'il et mélanger quelques gouttes de cette huile à n'importe quelle boisson chaude ou encore à du jus de carottes et consommer le mélange.


7- La déformation occasionnelle du faciès
Ibn al-Qayyim déclare : L'huile de nigelle remédie aussi aux déformations du menton (lorsque ce dernier a tendance à pencher vers un côté du visage) par application et massage du nez.


8- Dans le traitement de l'insomnie
Prendre une cuillerée d'huile de nigelle mélangée à du lait bien chaud sucré au miel d'abeilles.


9- Dans le traitement des céphalées
Prendre une cuillerée d'huile de nigelle mélangée à du jus de mûres sauvages.


10- Le traitement de l'essoufflement et de l'insuffisance respiratoire
Ibn al-Qayyim déclare : La prise d'une quantité de graines de nigelles mélangée à de l'eau élimine l'essoufflement et les troubles respiratoires .


11- L'asthme
Faire bouillir de l'huile de nigelle et respirer profondément la vapeur dégagée matin et soir en y ajoutant une cuillerée d'huile de nigelle à broyer et avaler matin et soir également, à condition que cela soit fait en avant des repas. Il est tout aussi conseillé de se masser la poitrine et le cou d'huile de nigelle avant de se coucher.

II est généralement conseillé de consommer beaucoup d'huile de nigelle en raison de ce qu'elle renferme du nigelle dont les propriétés favorisant une bonne respiration sont connues dans le traitement de l'asthme et de la toux.


12- Les problèmes cardiaques et la tension artérielle
Il est conseillé de consommer de l'huile de nigelle en quantité avec n'importe quelle boisson chaude en raison de son absorption des matières grasses et de son pouvoir à élargir veines et artères.


13- L'hypertension
Ajouter quelques gouttes à une quelconque boisson chaude et consommer.


14- Les maladies pulmonaires dues au froid

Prendre une grande cuillère d'huile de nigelle, mélanger à de l'eau, mettre à ébullition, inspirer les vapeurs dégagées en mettant une serviette de bain sur la tête; prendre parallèlement de la tisane de thym mélangée à de la poudre de graine de nigelle où à son huile.


15- Les maux de l'estomac et des intestins
Ibn al-Qayyim déclare: "la graine d'huile de nigelle amoindrit les maux de l'estomac.


16- L'aigreur
Quelques gouttes d'huile de nigelle mélangée à du lait bien chaud sucré au miel d'abeilles.


17- Les ulcères
Prendre une cuillerée d'huile de nigelle, mélanger à une tasse à café de miel d'abeilles, ajouter une cuillère de pelures de grenades douces, consommer le mélange quotidiennement à jeun en le faisant suivre d'un verre de lait non sucré et ce, pendant deux mois.


18- Les crises intestinales
Prendre des quantités égales d'anis, de cumin et de menthe, mélanger et faire bouillir, sucrer au miel et ajouter à l'infusion une cuillère d'huile de nigelle. Consommer chaud. Il est souhaitable de masser l'endroit douloureux avec de l'huile de nigelle.


19- Les maux du pancréas
Mettre une compresse de confis de graine de nigelle pétrie dans de l'huile d'olive réchauffée sur le côté gauche avant de dormir. Consommer en parallèle un verre de tisane de fenugrec sucrée au miel et ajoutée d'une cuillère d'huile de nigelle et ce, pendant quinze jours.


20- Les ballonnements et l'expulsion des gaz
Ibn al-Qayyim déclare: la graine de nigelle élimine les ballonnements, dégage les conduits obstrués et dissout les gaz .

Mettre trois gouttes d'huile de nigelle dans une tasse de café ou de thé et consommer.


21- Les nausées et les vomissements
Une cuillerée de clou de girofle pilée, une cuillerée d'huile de nigelle, mélangées à une tisane de menthe trois jours durant.

Autre procédé: Faire bouillir de la graine de nigelle et du clou de girofle et consommer trois fois par jour sans sucrer.


22- Les diarrhées
Mélanger une cuillère à soupe d'huile de nigelle à un verre de yaourt et consommer. Réitérer le traitement
jusqu'à disparition de la diarrhée.


23- Les problèmes liés à l'élimination de l'urine, les règles et l'activité mammaire
Ibn al-Qayyim nous dit: "Pilée, pétrie avec du miel et consommée avec de l'eau chaude, ... la graine de nigelle facilite l'élimination de l'urine, des règles et pallie les problèmes de sécrétion de lait si le mélange est consommé régulièrement.

Autre façon: Masser la partie au dessus de la vessie avec de l'huile de nigelle en consommant en parallèle de l'infusion de graine de nigelle sucrée au miel chaque soir avant de dormir.


24- L'insuffisance sexuelle
Prendre 200 grammes de graines de nigelle bien pilées, ajouter 100 grammes d'encens mâle écrasé, 50 grammes d'huile de nigelle, 50 grammes dhuile de roquette 50 grammes d'huile d'olives, 200 grammes de miel d'abeille pur. Mélanger le tout et consommer une cuillère avec chaque repas. Le vieillard de 120 ans ressentira la vitalité d'un homme de 20 ans.


25- Les maux du dos et des articulations (le rhumatisme)
Réchauffer légèrement de l'huile de nigelle et masser énergiquement l'endroit douloureux. Consommer aussi une cuillère d'huile de nigelle trois fois par jour.


26- Le traitement des entorses et des contusions
Faire bouillir une poignée de graines de nigelle, immerger le membre atteint dans l'eau de la bouillie pendant un quart d'heures en tachant d'articuler doucement le membre. Masser ensuite le membre d'huile de nigelle. Ne pas bander, ni agiter ni porter quoique ce soit et ce, avant de dormir.


27- La résorption des fractures
Prendre une soupe de lentilles, de l'oignon et des oeufs durs. Consommer avec une cuillère bien remplie d'huile de nigelle. Masser d'huile de nigelle les emplacements proches de la fracture. Dès retrait du plâtre, masser doucement à l'huile de nigelle chauffée.


28- La fragilité des os et le problème de la paralysie chez l'enfant
Après retrait des vêtements de l'enfant dans une salle chaude, lui piquer tout le corps d'épines de poisson après quoi masser à l'huile de nigelle. Administrer trois fois par jour au malade une cuillère d'huile de poisson.


29- La lutte contre la chute de cheveux
Bien masser le cuir chevelu de citron , et laisser agir pendant un quart d'heure. Bien laver au shampoing puis bien sécher. Appliquer ensuite de l'huile de nigelle sur tout le cuir chevelu pendant une semaine et la chute de cheveux disparaîtra totalement si Dieu le veut.


30- Le traitement de la calvitie totale et partielle
Une cuillère de graine de nigelle pilée, une tasse à café de vinaigre dilué, une cuillère à café de jus d'ail.

Mélanger le tout et appliquer sur la partie atteinte après élimination des poils et grattage de la partie malade. Recouvrir d'une compresse et laisser agir du matin au soir. Masser alors d'huile de nigelle pendant une semaine.


31- Le traitement de l'herpès
Appliquer de l'huile de nigelle sur la partie malade quotidiennement. Il est conseillé de répéter l'opération plusieurs fois par jour.


32- Le traitement des diverses manifestations de champignons dermiques
Prendre un verre de graines de nigelle pilées, un verre d'essence de pommes, un verre d'huile de nigelle. Faire bouillir l'essence de pomme puis verser successivement la graine de nigelle pilée puis l'huile. Remuer jusqu'à épaississement. Appliquer sur la partie malade pendant une semaine.


33- Le traitement des verrues
masser à l'huile de nigelle pendant quinze jours en s'appliquant à prendre une cuillerée d'huile de nigelle trois fois par jour.


34- Le traitement de la dépigmentation de la peau et des croûtes
Ibn al-Qayyim déclare: "Pilée et mélangée à du vinaigre puis étalée sur les parties atteintes de dépigmentation ou de croûtes ou de pillicules, la graine de nigelle éradique le mal.


35- L'élimination de l'acné juvénile
Ajouter à un verre de graines de nigelle un demiverre d'épluchures de grenades. Malaxer le tout avec un verre d'essence de pomme. Réchauffer à température supportable et mélanger à une même quantité d'huile de nigelle. Appliquer sur les boutons et les tubérosités.


36- Traitement des maladies dermiques en général
Préparer un mélange d'huile de nigelle, d'essence de rose et de farine de blé aux proportions 211 respectivement. Nettoyer l'endroit malade par un coton imbibé de vinaigre dilué, étaler la préparation et exposer l'endroit malade au soleil de bon matin. Il est conseillé d'éviter les nourritures entraînant des effets allergiques: oeufs, poissons, mangue etc.


37- Traitement de l'eczéma
Appliquer de l'huile de nigelle tiède sur les parties irritées.


38- Traitement des états dépressifs
Ajouter cinq gouttes d'huile de nigelle à une tasse de café ou de thé.


39- Traitement du cancer localisé

Masser trois fois par jour l'emplacement de la tumeur et prendre après chaque repas, pendant trois mois, un verre de jus de carottes mélangé à une cuillère d'huile de nigelle.


40- Traitement du diabète
Un verre de graines de nigelle pilées mélangé à une cuillère de myrrhe finement moulu, un demiverre de graines de cardamine, un verre de pelures de grenades écrasées, un verre de semences de choux écrasées, une cuillère de férule mélangée à de l'huile de nigelle ; Consommer à jeun.


41- Traitement des problèmes gynécologiques et obstétriques
Prendre une cuillerée d'huile de nigelle et mélanger à une infusion d'anis sucrée au miel, cinq fois par jour pendant quarante jours.

Il est conseillé d'utiliser l'huile de nigelle avec toutes boissons chaudes contre les maladies obstétriques.


42- Traitement de la mauvaise mine
Mélanger une cuillère d'huile de nigelle et une cuillère d'huile d'olive, masser le visage de ce mélange et laisser agir pendant une heure. Laver le visage à l'eau et au savon.


43- Développement de l'intelligence et amélioration de la mémoire
Mettre une cuillerée d'huile de nigelle dans une tisane de menthe sucrée au miel naturel. Consommer chaud.


44- Traitement des états de fatigue générale
Prendre quotidiennement et à jeun un verre de jus d'orange mélangé à une cuillère moyenne d'huile de nigelle pendant dix jours


ne pas jurer pour rien

24/02/2007 17:35 par hounoud85


Salam arlikom Wa Rahmatoullah Wa barakatouhou ..

Cette article est pour tous les Musulmans (et aussi non-musulman malheuresement ) qui jure sur : le Coran, la Mecque, les Parents ... on entend souvent les gens jurer  "Sur la mecque '' ou " sur le Coran " ," ou encore " ," sur le Coran d'la Mecque " !!
Le pire c'est que ces personnes jurent toutes les deux secondes et pour des choses qui n'en valent pas la peine ( sur la mecque l'autre il est tombé au hebss (prison), sur le Coran hier j'etais avec elle toute la soiré .... )
Et en plus il y a
même des NON-MUSULMAN qui qui se prennent pour des "Rebeu" et qui jurent sur la Mecque !!!!! lls connaissent rien de l'islam et ils jurent sur la Mecque !!
Comment peut on jurer sur des choses SAINES pour du haram ?


Si vous avez des petits freres, faut leur apprendre que jurer sur autre qu'Allah est un péché !!! et encore il faut jurer qu en cas de nécessité et non pas pour rien.

Voici des paroles et versets qui le prouve :

L'interdiction de jurer par une créature tels le Prophète, la Kaaba, les Anges, les parents, la vie, l'âme, la tête ou le bienfait du chef, la tombe de quelqu'un et par le respect du dépôt et c'est le serment le plus strictement interdit

1707. Selon Ibn 'Omar (das), le Prophète (bsdl) a dit: «Dieu le Très-Haut vous interdit de jurer par vos pères. Que celui qui jure le fasse par Dieu ou se taise». (ura)

1708. Selon 'Abdun-ahman Ibn Samoura (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Ne jurez ni par les idoles, ni par vos pères». (Rapporté par Moslem)

1709. Selon Bourayda (das), Le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Celui qui jure par le respect du dépôt n'est point des nôtres». (Rapporté par Abou Dawûd)


1711. On rapporte qu'Ibn 'Omar (das) entendit quelqu'un dire: «Non, par la Kaaba!» Ibn 'Omar lui dit: «Ne jure pas par autre que Dieu car j'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Celui qui jure par autre que Dieu a fait acte de mécréance ou d'idolâtrie». (Rapporté par Attirmidhi)

عرض فلاش : قصة غريبة

23/02/2007 21:15 par hounoud85

  • عرض فلاش : قصة غريبة

    عرض فلاش : قصة غريبة

    23/02/2007 21:15 par hounoud85

http://www.emanway.com/play_flash.php?cid=2&id=275

اخلع الفردة الثانية .. واسعد!!

23/02/2007 20:51 par hounoud85

اخلع الفردة الثانية .. واسعد!!

Train
 
 

... حذاء غاندي ...
 
يحكى أن غاندي كان يجري للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتي حذائه..
فما كان منه إلا أن أسرع بخلع الفردة الثانية ورماها بجوار الفردة الأولى على سكة القطار !!!
فتعجب أصدقاؤه وسألوه:
" ما حملك على ما فعلت، لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟ "
فقال غاندي بكل حكمة:
"أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الانتفاع بهما، فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده".
 
فلنتأمل هذا الموقف الذي يرسم صورةً إنسانيةً بعيدةَ المدى..
لا أنانية َتحُدُّها.. ولا حباً للتملك يَصُدُّها.. ولا حتى المِحَنُ تُوقِفها!!
من هذه القصة فهمتُ:
 
أنه إذا فاتني شيء فقد يذهب إلى غيري ويحمل له السعادة.. فلأفرح لفرحه ولا احزن على ما فاتني..فهل يعيد الحزن ما فقدت؟؟
وكم هو ما جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء وننظر إلى القسم المملوء من الكأس لا الفارغ منه وان نصنع من الليمون شرابا عذبا حلو المذاق.
 
وعلمت أن الرجال بمبادئهم العالية لا بكلماتهم المنمقة المعسولة..
فلا عبرة للمبادئ إلا إذا جعلها صاحبها قيد التنفيذ..
فعند حضور والأهواء تسفر الرجال عن جوهر معادنها.
 
 
 
 

هذا ما حدث في الفجر وفي الساعة السابعة صباحاً

23/02/2007 20:45 par hounoud85

هذا ما حدث في الفجر وفي الساعة السابعة صباحاً 


هذا ما حدث في الفجر وفي الساعة السابعة صباحاً !!!
بل هذا ما يحدث يومياً :
نعم أنظر إلى المسلمين عند الساعة السابعة صباحاً ماذا يحدث :
تزدحم الشوارع وتضطرب الطرق ويصدر إزعاج وتوتر عجيب بين السائقين في الطرقات .


ماذا حــدث :
لقد خرج الناس من البيــوت إلى أين ؟
إلى مكان عملهم .؟
سبحان الله
ألم يكن في هذه البيوت أحياء قبل ساعة أو ساعتين ؟
أين هم هؤلاء عند الفجر !!!
أليس في هذه البيوت مسلمون أين هم عن حضور صلاة الفجر من يجيب على هذا السؤال ؟
للدنيا خرج جميع الناس وازدحمت الشوارع والطرق والإشارات أما لصلاة الفجر لم يخرج إلى المسجد إلا صف أو نصف صف ….!!! عجبي

يشتكي كثير من الأئمة من قلة رواد صلاة الفجر بل أن بعض المؤذنين في بعض الأحياء يقولون نؤذن ولا يأتي إلى المسجد أحـد فهل يجوز إغلاق المسجد وأذهب وأصلي في مسجد آخر .

عجيـب أمر هؤلاء والله أننا مقصرون في حق الله تعالى ، حتى أثناء حضورنا لصلاة الفجر البعض منا يصلي وهو نائم والبعض يصلي وما علم الإمام ماذا قرأ .

بدلاً من أن نتكلم عن قيام الليل أصبحنا نتكلم عن صلاة الفجر فهذا لا شك أنه خلل وضعف وقصور .

بل ما كان يعرف في سلفنا الصالح أن أناس لا يصلون الفجر ما كان يعرف هذا إلا في صفوف المنافقين .
إذا ما هو العلاج والحل لمن تفوته صلاة الفجر؟
ستجد العلاج والحل في هذه الأسطر التي كتبها الشيخ محمد صالح المنجّد حفظه الله تعالى :
النوم عن صلاة الفجر
أخ يشتكي ويقول : إن صلاة الفجر تفوتني في كثير من الأيام ، فلا أصليها في وقتها إلا نادراً ، والغالب ألا أستيقظ إلا بعد طلوع الشمس ، أو بعد فوات صلاة الجماعة في أحسن الأحوال ، وقد حاولت الاستيقاظ بدون جدوى ، فما حل هذه المشكلة ؟ .
الجواب : الحمد لله حمداً كثيراً وبعد : فإن حل هذه المشكلة – كغيرها – له جانبان :
جانب علمي ، وجانب عملي .
أما الجانب العلمي فيأتي من ناحيتين :
الناحية الأولى : أن يعلم المسلم عظمة مكانة صلاة الفجر عند الله عز وجل ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من صلّى الصبح في جماعة فكأنما صلّى الليل كله ) مسلم ص 454 رقم 656 ، الترمذي 221 .
وقال عليه الصلاة والسلام : ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ) رواه الإمام أحمد المسند 2/424 ، وهو في صحيح الجامع 133 ،
وقال : ( من صلّى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ) ومعنى في ذمة الله : أي في حفظه وكلاءته سبحانه ، " من كتاب النهاية 2/168" والحديث رواه الطبراني 7/267 ، وهو في صحيح الجامع رقم 6344 . وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ، فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون ) رواه البخاري الفتح 2/33 .
وفي الحديث الآخر : ( أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة ، في جماعة ) رواه أبو نعيم في الحلية 7/207 ، وفي السلسلة الصحيحة 1566 . وفي الحديث الصحيح : ( من صلّى البردين دخل الجنة ) رواه البخاري الفتح 2/52 . والبردان الفجر والعصر .
الناحية الثانية : أن يعلم المسلم خطورة تفويت صلاة الفجر ومما يبين هذه الخطورة الحديث المتقدم : ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ) وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن ) رواه الطبراني في المعجم الكبير 12/271 ، قال الهيثمي رجال الطبراني موثقون المجمع 2/40 . وإنما تكون إساءة الظن بذلك المتخلف عن هاتين الصلاتين لأن المحافظة عليهما معيار صدق الرجل وإيمانه ، ومعيار يقاس به إخلاصه ، ذلك أن سواهما من الصلوات قد يستطيعها المرء لمناسبتها لظروف العمل ووقت الاستيقاظ ، في حين لا يستطيع المحافظة على الفجر والعشاء مع الجماعة إلا الحازم الصادق الذي يُرجى له الخير .

ومن الأحاديث الدالة على خطورة فوات صلاة الفجر قوله صلى الله عليه وسلم : ( من صلّى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء ، فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) رواه مسلم ص 454 ، ومعنى من يطلبه من ذمته بشيء يدركه أي من يطلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده يدركه الله إذ لا يفوت منه هارب ، حاشية صحيح مسلم ترتيب عبد الباقي 455 .

هاتان الناحيتان كفيلتان بإلهاب قلب المسلم غيرة ، أن تضيع منه صلاة الفجر فالأولى منهما تدفع للمسارعة في الحصول على ثواب صلاة الفجر ، والثانية هي واعظ وزاجر يمنعه من إيقاع نفسه في إثم التهاون بها .
وأما الجانب العملي في علاج هذه الشكاية فإن هناك عدة خطوات يمكن للمسلم إذا اتبعها أن يزداد اعتياداً ومواظبة على صلاة الفجر مع الجماعة ، فمن ذلك :
1-التبكير في النوم : ففي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ، فلا ينبغي للمسلم أن ينام قبل صلاة العشاء والمُشاهد أن غالب الذين ينامون قبل العشاء يمضون بقية ليلتهم في خمول وكدر وحال تشبه المرضى .
ولا ينبغي كذلك أن يتحدث بعد صلاة العشاء ، وقد بين أهل العلم سبب كراهية الحديث بعدها فقالوا : لأنه يؤدي إلى السهر ، ويُخاف من غلبة النوم عن قيام الليل ، أو عن صلاة الصبح في وقتها الجائز أو المختار أو الفاضل .
والمكروه من الحديث بعد صلاة العشاء كما قال الشراح : هو ما كان في الأمور التي لا مصلحة راجحة فيها ، أما ما كان فيه مصلحة وخير فلا يكره ، كمدارسة العلم ، ومعرفة سير الصالحين وحكايتهم ، ومحادثة الضيف ، ومؤانسة الزوجة والأولاد وملاطفتهم ، ومحادثة المسافرين بحفظ متاعهم وأنفسهم ، إلى آخر ذلك من الأسباب المباحة . فما الحال إذا تفكرنا فيما يسهر من أجله كثير من الناس اليوم من المعاصي والآثام إذن فعلى المسلم أن ينام مبكراً ، ليستيقظ نشيطاً لصلاة الفجر ، وأن يحذر السهر الذي يكون سبباً في تثاقله عن صلاة الفجر مع الجماعة .
حقاً إن الناس يتفاوتن في الحاجة إلى النوم ، وفي المقدار الذي يكفيهم منه ، فلا يمكن تحديد ساعات معينة يُفرض على الناس أن يناموا فيها ، لكن على كل واحد أن يلتزم بالوقت الكافي لنوم يستيقظ بعده لصلاة الفجر نشيطاً ، فلو علم بالتجربة والعادة أنه لو نام بعد الحادية عشر ليلاً مثلاً لم يستيقظ للصلاة ، فإنه لا يجوز له شرعاً أن ينام بعد هذه الساعة .. وهكذا .
2- الحرص على الطهارة وقراءة الأذكار التي قبل النوم ، فإنها تعين على القيام لصلاة الفجر .
3- صدق النية والعزيمة عند النوم على القيام لصلاة الفجر ، أما الذي ينام وهو يتمنى ألا تدق الساعة المنبهة ، ويرجو ألا يأتي أحد لإيقاظه ، فإنه لن يستطيع بهذه النية الفاسدة أن يصلي الفجر ، ولن يفلح في الاستيقاظ لصلاة الفجر وهو على هذه الحال من فساد القلب وسوء الطوية .
4- ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ مباشرة ، فإن بعض الناس قد يستيقظ في أول الأمر ، ثم يعاود النوم مرة أخرى ، أما إذا بارد بذكر الله أول استيقاظه انحلت عقدة من عُقد الشيطان ، وصار ذلك دافعاً له للقيام ، فإذا توضأ اكتملت العزيمة وتباعد الشيطان ، فإذا صلّى أخزى شيطانه وثقل ميزانه وأصبح طيب النفس نشيطاً .
5- لا بد من الاستعانة على القيام للصلاة بالأهل والصالحين ، والتواصي في ذلك ، وهذا داخل بلا ريب في قوله تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ) وفي قوله ( والعصر إن الإنسان لفي خسر ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )
فعلى المسلم : أن يوصي زوجته مثلاً بأن توقظه لصلاة الفجر ، وأن تشدد عليه في ذلك ، مهما كان متعباً أو مُرهقاً ، وعلى الأولاد أن يستعينوا بأبيهم مثلاً في الاستيقاظ ، فينبههم من نومهم للصلاة في وقتها ، ولا يقولن أب إن عندهم اختبارات ، وهم متعبون ، فلأدعهم في نومهم ، إنهم مساكين ، لا يصح أن يقول ذلك ولا أن يعتبره من رحمة الأب وشفقته ، فإن الرحمة بهم والحدَبَ عليهم هو في إيقاظهم لطاعة الله : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليهم )
وكما يكون التواصي والتعاون على صلاة الفجر بين الأهل ، كذلك يجب أن يكون بين الإخوان في الله ، فيعين بعضهم بعضاً ، مثل طلبة الجامعات الذين يعيشون في سكن متقارب ومثل الجيران في الأحياء ، يطرق الجار باب جاره ليوقظه للصلاة ، ويعينه على طاعة الله .
6- أن يدعو العبد ربه أن يوفقه للاستيقاظ لأداء صلاة الفجر مع الجماعة ؛ فإن الدعاء من أكبر وأعظم أسباب النجاح والتوفيق في كل شيء .
7- استخدام وسائل التنبيه ، ومنها الساعة المنبهة ، ووضعها في موضع مناسب ، فبعض الناس يضعها قريباً من رأسه فإذا دقت أسكتها فوراً وواصل النوم ، فمثل هذا يجب عليه أن يضعها في مكان بعيد عنه قليلاً ، لكي يشعر بها فيستيقظ .
ومن المنبهات ما يكون عن طريق الهاتف ، ولا ينبغي للمسلم أن يستكثر ما يدفعه مقابل هذا التنبيه ، فإن هذه نفقة في سبيل الله ، وأن الاستيقاظ لإجابة أمر الله لا تعدله أموال الدنيا .
8- نضح الماء في وجه النائم ، كما جاء في الحديث من مدح الرجل الذي يقوم من الليل ليصلي ، ويوقظ زوجته ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، ومدح المرأة التي تقوم من الليل وتوقظ زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء رواه الإمام أحمد في المسند 2/250 وهو في صحيح الجامع 3494 .
فنضح الماء من الوسائل الشرعية للإيقاظ ، وهو في الواقع منشط ، وبعض الناس قد يثور ويغضب عندما يوقظ بهذه الطريقة ، وربما يشتم ويسب ويتهدد ويتوعد ، ولهذا فلا بد أن يكون الموقظ متحلياً بالحكمة والصبر ، وأن يتذكر أن القلم مرفوع عن النائم ، فليتحمل منه الإساءة ، ولا يكن ذلك سبباً في توانيه عن إيقاظ النائمين للصلاة .
9- عدم الانفراد في النوم ، فلقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت الرجل وحده رواه الإمام أحمد في المسند 2/91 وهو في السلسلة الصحيحة رقم 60 . ولعل من حِكم هذا النهي أنه قد يغلبه النوم فلا يكون عنده من يوقظه للصلاة .
10- عدم النوم في الأماكن البعيدة التي لا يخطر على بال الناس أن فلاناً نائماً فيها ، كمن ينام في سطح المنزل دون أن يخبر أهله أنه هناك ، وكمن ينام في غرفة نائية في المنزل أو الإسكان الجماعي فلا يعلم به أحد ليوقظه للصلاة ، بل يظن أهله وأصحابه أنه في المسجد ، وهو في الحقيقة يغّط في نومه .
فعلى من احتاج للنوم في مكان بعيد أن يخبر من حوله بمكانه ليوقظوه .
11- الهمة عند الاستيقاظ ، بحيث يهب من أول مرة ، ولا يجعل القيام على مراحل ، كما يفعل بعض الناس الذين قد يتردد الموقظ على أحدهم مرات عديدة ، وهو في كل مرة يقوم فإذا ذهب صاحبه عاد إلى الفراش ، وهذا الاستيقاظ المرحلي فاشل في الغالب ، فلا مناص من القفزة التي تحجب عن معاودة النوم .
12- ألا يضبط المنبه على وقت متقدم عن وقت الصلاة كثيراً ، إذا علم من نفسه أنه إذا قام في هذا الوقت قال لنفسه : لا يزال معي وقت طويل ، فلأرقد قليلاً ، وكل أعلم بسياسة نفسه .
13- إيقاد السراج عند الاستيقاظ ، وفي عصرنا الحاضر إضاءة المصابيح الكهربائية ، فإن لها تأثيراً في طرد النعاس بنورها .
14- عدم إطالة السهر ولو في قيام الليل ، فإن بعض الناس قد يطيل قيام الليل ، ثم ينام قبيل الفجر بلحظات ، فيعسر عليه الاستيقاظ لصلاة الفجر ، وهذا يحدث كثيراً في رمضان ، حيث يتسحرون وينامون قُبيل الفجر بقليل ، فيضيعون صلاة الفجر ، ولا ريب أن ذلك خطأ كبير ؛ فإن صلاة الفريضة مقدمة على النافلة ، فضلاً عمن يسهر الليل في غير القيام من المعاصي والآثام ، أو المباحات على أحسن الأحوال ، وقد يزين الشيطان لبعض الدعاة السهر لمناقشة أمورهم ثم ينامون قبل الفجر فيكون ما أضاعوا من الأجر أكثر بكثير مما حصلوا .
15- عدم إكثار الأكل قبل النوم فإن الأكل الكثير من أسباب النوم الثقيل ، ومن أكل كثيراً ، تعب كثيراً ، ونام كثيراً ، فخسر كثيراً ، فليحرص الإنسان على التخفيف من العشاء .
16- الحذر من الخطأ في تطبيق سنة الاضطجاع بعد راتبة الفجر ، فربما سمع بعض الناس قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلّى أحدكم فليضجع على يمينه ) رواه الترمذي رقم 420 وهو في صحيح الجامع 642 .
وما ورد من أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا صلّى سنة الفجر يضطجع ، ثم يُؤذنه بلال للصلاة ، فيقوم للصلاة ، وربما سمعوا هذه الأحاديث ، فعمدوا إلى تطبيق هذه السنة الثابتة ، فلا يحسنون التطبيق ، بحيث يصلي أحدهم سنة الفجر ، ثم يضطجع على جنبه الأيمن ، ويغط في سبات عميق حتى تطلع الشمس ، وهذا من قلة الفقه في هذه النصوص ، فليست هذه الاضطجاعة للنوم ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بلال للصلاة وهو مضطجع ، وكان أيضاً كما في الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وابن حبان إذا عرس ( قبل ) الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى ، وأقام ساعده رواه أحمد في المسند 5/298 وهو في صحيح الجامع رقم 4752 ، وهذه الكيفية في النوم تمنع من الاستغراق ؛ لأن رأس النائم في هذه الحالة يكون مرفوعاً على كفه وساعده ، فإذا غفا سقط رأسه ، فاستيقظ ، زد على ذلك أن بلالاً كان موكلاً بإيقاظه صلى الله عليه وسلم لصلاة الفجر .
17- جعل قيام الليل في آخره قبيل الفجر ، بحيث إذا فرغ من الوتر أذن للفجر ، فتكون العبادات متصلة ، وتكون صلاة الليل قد وقعت في الثلث الأخير - وهو زمان فاضل – فيمضي لصلاة الفجر مباشرة وهو مبكر ونشيط .
18- اتباع الهدي النبوي في كيفية الاضطجاع عند النوم ، بحيث ينام على جنبه الأيمن ، ويضع خده الأيمن على كفه اليمنى ، فإن هذه الطريقة تيسر الاستيقاظ ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم بخلاف النوم بكيفيات أخرى ، فإنها تؤثر في صعوبة القيام .
19- أن يستعين بالقيلولة في النهار ، فإنها تعينه ، وتجعل نومه في الليل معتدلاً ومتوازناً .
20- ألا ينام بعد العصر ، ولا بعد المغرب ، لأن هاتين النومتين تسببان التأخر في النوم ، من تأخر نومه تعسر استيقاظه .
21- وأخيراً فإن الإخلاص لله تعالى هو خير دافع للإنسان للاستيقاظ للصلاة ، وهو أمير الأسباب والوسائل المعينة كلها ، فإذا وجد الإخلاص الذي يلهب القلب ويوقظ الوجدان ، فهو كفيل بإذن بإيقاظ صاحبه لصلاة الصبح مع الجماعة ، ولو نام قبل الفجر بدقائق معدوادات .
ولقد حمل الإخلاص والصدق بعض الحريصين على الطاعة على استعمال وسائل عجيبة تعينهم على الاستيقاظ تدل على اجتهادهم وحرصهم وتفانيهم ، فمن ذلك أن أحدهم كان يضع عنده عدة ساعات منبهة إذا نام ، ويجعل بين موعد تنبيه كل واحدة والأخرى بضع دقائق ، حتى إذا أطفأ التي دقت أولاً دقت الثانية بعدها بقليل وهكذا ، وكان أحدهم يربط في يده عند النوم خيطاً ، ويدليه من نافذة غرفته ، فإذا مر أحد أصحابه ذاهباً إلى المسجد جذب هذا الخيط فيستيقظ لصلاة الفجر .
فانظر يا رعاك الله ماذا يفعل الإخلاص والتصميم ، ولكن الحقيقة المرة هي أن ضعف الإيمان ، وقلة الإخلاص تكاد تكون ظاهرة متفشية في الناس اليوم ، والشاهد على ذلك ما نراه من قلة المصلين ونقص الصفوف في صلاة الفجر ، بالرغم من كثرة الساكنين حول المسجد في كثير من الأحياء .
على أننا لا ننكر أن هناك أفراداً يكون ثقل النوم عندهم أمراً مرضياً قد يُعذرون به ، لأنه أمر خارج عن الإرادة فمثل هذا عليه أن يلجأ إلى الله بالتضرع ، ويستفيد ما استطاع من الوسائل الممكنة ، وأن يراجع الطبيب لمحاولة إيجاد علاج .
وأخيراً هذا تنبيه على أمر مشتهر بين الناس وهو زعمهم بأن هناك حديثاً مفاده أنّ من أراد الاستيقاظ لصلاة الفجر فعليه أن يقرأ قبل النوم آخر سورة الكهف ، وينوي بقلبه القيام في ساعة معينة ، فيقوم ، ويزعمون أن ذلك مجرب ، ونقول لهم : إنه لم يثبت بذلك حديث ، فلا عبرة به ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .